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日本横滨总持寺内的肉身和尚来自漳州龙文区“活佛宫”流失日本上百年 当地欲讨回

 45人浏览  0人评论 来源:  发布时间:2015-07-17 8:52:01
导读:肉身和尚真身。“活佛宫”石香炉。香炉后是肉身和尚塑像。 在福建漳州龙文区步文镇玄坛宫村,一尊刻有“活佛宫”字样的石香炉不久前被村民发现,此事在当地文史学界、佛教界掀起波澜。这一文物让百年前的“肉身和尚公案”有了明确结论,印证了日本横滨总持寺内的肉身和尚来自漳州龙文区“活佛宫”。此文物还引发一些历史谜...

日本横滨总持寺内的肉身和尚来自漳州龙文区“活佛宫”流失日本上百年 当地欲讨回

肉身和尚真身。

日本横滨总持寺内的肉身和尚来自漳州龙文区“活佛宫”流失日本上百年 当地欲讨回

“活佛宫”石香炉。香炉后是肉身和尚塑像。 


在福建漳州龙文区步文镇玄坛宫村,一尊刻有“活佛宫”字样的石香炉不久前被村民发现,此事在当地文史学界、佛教界掀起波澜。这一文物让百年前的“肉身和尚公案”有了明确结论,印证了日本横滨总持寺内的肉身和尚来自漳州龙文区“活佛宫”。此文物还引发一些历史谜题,包括现身在日本的肉身和尚是否为唐高僧无际大师,肉身和尚为何千年不朽等。


石香炉印证活佛宫存在


玄坛宫村离漳州立交桥仅两公里。石香炉是村民在村口挖地基时发现的。香炉长70厘米,宽40厘米,由花岗岩雕刻而成,正面呈梯形,正中是莲花图案,上方镌刻“活佛宫”3字,右侧刻有“光绪岁次甲午仲夏吉日立”,左侧落款为“粤东凌锦田、郑有霖、刘景云仝敬”。


对于村里的活佛宫,老村民记忆犹新,宫庙1960年夏因特大洪水被冲毁,而村民还口耳相传一个重要事件——活佛宫百年前曾供奉过一尊肉身和尚,村民称之为“和尚干”(干是没水分的意思),“和尚干”于1911年被日本牙医父子偷走。对于这一事实,漳州文史学者都曾做过调查,而漳州工业学校退休教师、佛教徒黄戴德,1997年所做的实地调查卓有成效。


黄戴德老人已89岁,但讲起肉身和尚和活佛宫,仍如数家珍。他说,1997年初,一个偶然机缘,他得知现身在日本的“无际大师肉身”祖地在漳州,但远方来的几位专家均调查无果。他经过调查,发现了活佛宫的拜石,又通过走访当地老人,了解到“和尚干”被偷后的情形,推断出事件发生的较准确时间。今年他把调查过程和结果详细记录,包括文字、录音、往来书信等第一手材料,保存到龙文区方志办公室。


肉身千年不腐世界罕见


在龙文区方志办查阅黄戴德提供的资料,其中有他与当年中国社科院哲学所、日裔女教授滕颖、中国佛教文化研究所原所长吴立民往来的宝贵资料和图片。滕颖从上世纪90年代初开始往来于中日之间,主要负责“肉身和尚”的祖地、身份鉴定工作。根据她提供的资料,1911年,日本牙医山崎彪在中国行医期间,由于担心辛亥革命将肉身和尚毁于一旦,因此从漳州活佛宫将肉身和尚运回日本“保护”。此文是山崎彪为日本成立“石头和尚无际大师仰赞会”而写,题为《无际大师之由来》。


当年,山崎彪认为,这尊肉身和尚是无际大师。他说带走时看到坐龛下方写着“石头希迁”几个大字。而滕颖认为,日本专家在肉身和尚臂上发现了流行于汉唐时代的苎麻,据此推断肉身和尚的年代相当古老,应是与“石头希迁”大体同时代的另一位高僧。


从1960年9月起,日本舍利子研究专家松本昭专门成立肉身和尚研究小组。当时有文章称,这尊堪称世界独特的肉身和尚,超过埃及木乃伊,因为其不需特殊处理,在日常环境中,历经千年依然不朽。还称无际大师肉身仍保持完整端坐的外形,肌肤润泽富有弹性,宛如生人,实属罕见,堪称奇迹……


美国学者乔治·亨特则在《再会祖先》一书中写道:“只见禅师盘腿如坐,双目有神,俨如活人。一般木乃伊的保存,是人工药物制的‘躯壳’,并不太奇。但暴露于空气中的肉身千年不朽,实为世界奇迹。经检查,禅师腹内无污物,体内渗满了防腐药物,嘴及肛门均被封住,这些可能都是肉身不朽的基本原因。至于他临终前饮用的大量汤药究竟是什么草药,已经无从考究了。”如今,从1997年滕颖所拍摄的肉身和尚照片中,仍可看出其栩栩如生的容颜。


将根据相关程序迎回国宝


龙文区委常委、宣传部长叶明义说,区里正着手收集材料,把活佛宫和肉身和尚的事件汇编成册,将根据相关程序,要求向日本讨回肉身和尚。黄戴德说,活佛宫在玄坛村终于有了实物证据,而且有文字为证,讨回肉身和尚有实物和文字依据。龙文区村民将集体联名请求迎回还在日本的“和尚干”。

据黄戴德说,因在日本的肉身和尚一直被认为是无际大师,中国某省从上世纪90年代以来就曾操办过“迎回”之事。1995年,日本总持寺时任负责人斋藤信义表示了愿意归还肉身和尚的意向;同年,日中友好协会事务局局长酒井诚,专程来华与中国佛协洽谈送还肉身和尚事宜;日中友好协会会长平山郁夫也专门给全国政协原副主席赵朴初写信,表示归还肉身和尚的条件已经成熟。但日本方面要求拿出能够确定肉身和尚归属的确凿证据,并委托藤颖负责肉身和尚的祖地、身份鉴定工作。为查证此事,滕颖往返于中日间,寻访佛教寺院,查询相关资料。1995年,滕颖和吴立民还专程到漳州调查。


得知在日本横滨的肉身和尚原属漳州活佛宫,漳州社会各界也呼吁讨回。2001年,漳州南山寺向日本总持寺写信,希望能请回肉身和尚;2003年2月10日,漳州市政协提案,希望漳州市成立相关机构请回肉身和尚。漳州相关单位并召开大会,商讨从日本请回肉身和尚的可行性方案。


“我们以前就知道村里的‘肉身和尚’在日本,村民也一直想去日本探访‘肉身和尚’的真身。”近日,玄坛宫村村委会负责人林国南表示,村民或将于9月组团前往日本,希望能早日迎回“肉身佛”。

关键词:日本
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